martes, 11 de octubre de 2016

César Lévano Habla de la Investigación Periodística, Masacre de la Cantuta - Parte 3 (vídeo)




En dos publicaciones anteriores publiqué Parte 1: Cuando Oswaldo Reynoso habla de la Masacre de La Cantuta y Parte 2: Oswaldo Reynoso y la historia de La Cantuta; esta vez les dejo la disertación del maestro periodista César Lévano sobre varios detalles importantes de la investigación periodística alrededor de la mencionada masacre.


Lévano conoció el caso de primera mano. Acá te enterarás cómo les llegó la denuncia, quién la investigó y de algunas de las piedras que colocó en el camino el corrupto fujimorato y de cómo, el periodista, se enteró que Alberto Fujimori ordenó la Masacre.


Como mencioné en la parte 1 y 2 de estas tres entregas, Lévano disertó junto a Reynoso con motivo de la quinta edición del libro “El Crimen de La Cantuta” de Rúa. En ese tiempo se voceaba con fuerza  el pedido de indulto a Alberto Fujimori y, por lo mismo —este sustancial libro—, tomaba un nuevo relieve. Hoy,  gracias a la megabancada naranja en nuestro actual Congreso, se advierte nuevamente y con más fuerza el indulto de Fuji; por lo tanto, es aún más relevante conocer este libro para saber que hay cosas imperdonables.


Vale decir, como Lévano nos cuenta, que les datearon de los estudiantes desaparecidos, muertos y enterrados mientras  estaban en EE.UU. invitados para la conferencia “Vivir Peligrosamente”, llamada así por lo que sufría el periodismo peruano en ese momento, dominado, conculcado, sobornado y forzado por el fujimorato. Así empieza una búsqueda implacable del periodismo. Resulta más memorable el hecho a contramarea: haber logrado un trabajo, sin igual en Perú, del periodismo de investigación:



viernes, 7 de octubre de 2016

Ministro Jorge Nieto se Lava las Manos ante denuncia de Hildebrandt (vídeo)



Hoy la revista Hildebrandt En Sus Trece denunció que posiblemente cuatro parlamentarios del oficialismo, o sea 4 Pepekausas, vayan a abandonar el barco. Ellos se quejan de que sus colegas de bancada no los apoyan con sus proyectos de ley, no les escuchan, que sobre todo los ministros ni los aceptan para conversar y lo peor es que habría cierta discriminación por ser de provincias.



El Ministro de Cultura, Jorge Nieto Montesinos, hoy estuvo en el Museo Nacional de Antropología del Perú en Pueblo Libre incentivando —con nuevas medidas— el acercamiento de la población al museo. Allí aproveché para preguntarle por la denuncia del semanario y se lavó las manos olímpicamente. Sr Ministro de Cultura, no olvide su ‘buena cultura’ y no evada y menos enmudezca ante el mal actuar de sus compañeros de Gobierno:


jueves, 6 de octubre de 2016

Oswaldo Reynoso y la Historia de la Universidad. El problema de la Educación – Parte 2 (vídeo)

Funeral de Oswaldo Reynoso. Foto PERU21

En mi publicación anterior Reynoso habla sobre la Masacre de La Cantuta, en esta oportunidad diserta sobre la historia de La Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y Valle (UNE) conocida como La Cantuta, de sus problemas que es en parte el gran problema actual de la educación en Perú. Si el ministro Saavedra, al que quieren interpelar los fujiapristas, pretende atacar el problema de la educación debe ir a la raíz; escuchar a un gran profesor como fue Reynoso.

La base de la enseñanza está en el “profesor”, atender sus problemas es atender a todos los peruanos. Si no los solucionamos todo el aprendizaje peruano tendrá baches que nos pasarán factura. Hay que saber enseñar y eso necesita profesionalizarse más en Perú y no dejar al profesor en la escala más baja de una mercantilizada sociedad.

No se pierdan en el minuto 6:28 cómo fue que el APRA, a mediados del siglo pasado, atenta contra La Cantuta, rebajándola de categoría. Parece que los “compañeros”, desde siempre, nunca les importó la educación, solo sirven para interpelar a ministros o atacar a estudiantes o a profesores:




La próxima semana publico la disertación de César Lévano, sobre la investigación periodística de la Masacre de La Cantuta

miércoles, 5 de octubre de 2016

Cuando Oswaldo Reynoso habló sobre la Masacre de la Cantuta - Parte 1 (vídeo)







El 10 de mayo del 2013, con motivo de la quinta edición del libro “El Crimen de la Cantuta” de Efraín Rúa, el recordado y gran escritor peruano Oswaldo Reynoso fue invitado, junto al periodista César Lévano, para comentar este importante libro que nos da luz para entender la catadura moral del fujimorismo de los 90 y de la maquinaria naranja actual, aval de la dinastía Fujimori.

El 18 de julio 1992 integrantes del grupo paramilitar Colina secuestró a 9 estudiantes y un profesor de la universidad La Cantuta;  los torturaron, asesinaron y enterraron. Después, los desenterraron, los quemaron para tratar de desaparecerlos y lo que quedó lo enterraron pero en otro lugar. Al año, después de una exhaustiva investigación periodística, el 8 de julio de 1993 se encontró en Cieneguilla —  metidos en fosas— los restos de algunos de los estudiantes.

Gisela Ortiz, líder de los familiares de las víctimas de La Cantuta y Directora del Equipo Peruano de Antropología Forense EPAF, ayer nos informó que aún hay juicios pendientes contra los ejecutores indirectos y directos del crimen en proceso de investigación fiscal, contra personas que no han sido involucradas, que hay gente todavía con orden de captura desde el año 2003. Las reparaciones no han sido pagadas. Hay 5 cuerpos que aún no se han encontrado. El sistema de “injusticia” peruana, en pleno 2016, sigue sin mejorar su institución ni la vida de los peruanos.

Hugo Muñoz, el profesor asesinado de La Cantuta y que su cuerpo aún no ha sido encontrado, fue buen amigo de Oswaldo Reynoso. El día de la presentación de la quinta edición del libro de Rúa, el literato arequipeño que también fue profesor en La Cantuta, nos contó sobre su última conversación con Muñoz poco antes que lo desaparecieran, de cómo era la situación dentro de la universidad días previos a la masacre; Reynoso también nos dijo cómo trataron de culparlo de senderista. Acá les dejo sus palabras:

jueves, 22 de septiembre de 2016

El Quipu, sorprendente instrumento de nuestro pasado Inca


Gracias al reconocido antropólogo Julio Rucabado, Responsable del área de Registro y Manejo de Colecciones del Museo de Sitio y Santuario Arqueológico de Pachacamac, nos llegó información sobre unos de los más sorprendentes y útiles instrumentos de nuestro imperio incaico: el Quipu. Como sabemos, éste les sirvió para registrar cantidades de variadas cosas, personas, fechas, eventos y, aparentemente, periodos calendáricos. Podríamos decir que fue el computador de la época por su utilidad de registrar. También les sirvió para controlar su producción y cierto tipo de tributación.



Los quipus eran hechos de algodón o fibra de camélido y, como parte de nuestro pasado, cobran mucha importancia —para la actualidad— porque sirven como un repositorio de experiencias para poder interpretar más certeramente ese rico pasado, única manera de forjarnos un mejor futuro. Acá les dejo la información de la mencionada página:



 



Soy un quipu. Me hicieron con hilos de algodón de colores crema y marrón. Recuerdo aun el día que por primera vez anudaron una de mis cuerdas. Escuchaba una voz que decía “…324: 3 nudos simples aquí, 2 simples más abajo y un nudo largo aquí al final, listo!” No recuerdo bien que estaba contando el quipucamayoq en esa ocasión, pero sí recuerdo haber estado muchas veces frente a depósitos de papas, maíces y frejoles.



Otros como yo, me cuentan que han ayudado a registrar el número de personas en cada pueblo o las cosas que estos entregaban al Imperio Inca como parte de sus tributos. Incluso algunos me dicen guardar en sus nudos información sobre genealogías reales e importantes acontecimientos históricos. También sé de unos quipus muy especiales que fueron amarrados para calcular el paso del tiempo. ¡Qué suerte la de ellos, que vieron las estrellas brillar de noche mientras su quipucamayoq observaba el firmamento!



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Todo objeto es una expresión material de nuestra cultura. A lo largo de la historia, los artefactos han servido al ser humano para solucionar problemas específicos, desde necesidades básicas hasta la representación y comunicación de conceptos estéticos. Además de cumplir con las funciones por las cuales fue concebido y producido, un objeto se convierte también en un repositorio de experiencias, recuerdos y sentimientos. Estos se cargan de memorias: de cómo fueron fabricados, utilizados, pasados de mano en mano y muchas veces a través de varias generaciones, o incluso de cómo fueron llevados hasta lugares bastante alejados para ser intercambiados, regalados, destruidos o abandonados.



En el Santuario de Pachacamac, las investigaciones arqueológicas realizadas desde fines del siglo XIX han logrado recuperar diversos tipos de objetos, los cuales han sido hallados en templos, residencias, basureros, tumbas e incluso en las propias calles y plazas. En su época, muchos de estos objetos no solo sirvieron como bienes de uso cotidiano, su circulación permitió también estrechar vínculos sociales, económicos y políticos entre las personas. En el caso de aquellos objetos que fueron dejados como ofrendas para los muertos o las poderosas huacas, estos sirvieron con medio para expresar respeto y reconocimiento.



Sólo depende de nosotros el aprender a reconocer e interpretar aquellos objetos que, después de estar ocultos debajo de la tierra por varios cientos de años, salen a la luz y pasan a formar parte de nuestro patrimonio cultural. Sus historias no se han perdido, pero necesitan ser contadas.



Por esta razón, abrimos este espacio de difusión e interacción, donde a partir de un conjunto de objetos de la colección de bienes muebles del Museo de Sitio Pachacamac, empezaremos a tejer juntos las nuevas historias de Pachacamac.







viernes, 16 de septiembre de 2016

!La Salud en peligro! Una compra que puede tener consecuencias descomunales en todo el planeta

De la página R-EVOLUCION.ES:

Se confirma el horror: Bayer compra Monsanto por 66.000 millones de dólares



Se confirma el peor de los temores para la salud mundial: Los ejecutivos de Monsanto han aceptado finalmente la oferta de compra de Bayer por 66.000 millones de dólares.

Al aceptar la oferta de Bayer, la mayor propuesta de adquisición en efectivo de la que se tenga registro, Monsanto dará a la alemana la posibilidad de convertirse en la mayor compañía de la industria de suministros agrícolas, de rápida consolidación, al combinar su negocio de ciencias de la cosecha con la fortaleza de la estadounidense en semillas.
También despeja el camino para que el acuerdo sea revisado de cerca por los reguladores antimonopolios.

El avance en las negociaciones, que se han prolongado por más de cuatro meses, ocurrió luego de que Bayer mejoró la oferta de 127.50 dólares por acción en efectivo que reveló la semana pasada, dijeron las fuentes.

COMENTARIO:
Si Monsanto, por sí sola ya representaba un monstruo enorme cuyas políticas agresivas de envenenamiento sobre la población parecían difíciles de detener, ahora, con la compra del gigante químico Bayer, las consecuencias para la población mundial pueden ser inimaginables.

Acaba de nacer el peor de los monstruos…







jueves, 15 de septiembre de 2016

Popy sin censura. Conferencia de prensa de la nueva "repartija" en Perú


Es una pena que los grandes medios no hayan pasado los puntos centrales que se tocaron ayer. Éstos atacaban sin censura, sobre todo, a los fujimoristas y apristas y sus grandes faenones.

Ayer Fernando Olivera (Popy) dio una conferencia de prensa donde se celebró los 16 años de haberse hecho público el primer Vladivideo que mostró la corrupción reinante en el fujimorismo. También aprovechó para tocar puntos centrales de la corrupción actual; en la cual sigue viva la cofradía Apro-fujimorista. Denunció la nueva repartija política y de nuestros recursos naturales.

Acá un resumen de la conferencia y de algunas preguntas que logré hacerle: